HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。真筆】茶掛青楓の図 添翠色◇大徳寺派 芳徳禅寺 柳生紹尚 共箱。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。掛軸‥大谷句仏の書。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。和硯　蒼龍石㉒　蒼白色の石紋。本紙・表装ともシミはありません。【最終価格】中国　紫砂朱泥　彫刻入　急須水滴。経年による劣化はご了承ください。【陶硯】中国青花玉殿陶硯　染付。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。誕生祝いに！　掛軸 紫式部 稲垣瑞波 【尺五立・標準サイズ】54✕184㌢。軸先：木製　黒塗。2、5cm角　鶏血石　巴林鶏血石。　　紙本：墨書。アンティーク 讃州 象頭山 金刀比羅宮 金毘羅大権現 神 神号 紙本 肉筆 掛軸。　　箱書、花押があります。アンティーク 三社託宣 天照皇太神宮 八幡大神宮 春日大明神 紙本 肉筆 掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付。アンティーク 津島神社 津島牛頭天王 彌五郎殿社 居森社 境内摂社 紙本 掛軸。共箱には経年によるシミがあります。端渓硯　155x116x25mm 佳硯。ご了承ください。横尾忠則　大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。茶道具 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院 宮西玄性 松老五雲披。緑のものは緑。文化書道の教材。紅いものは紅い。徐公硯　１式　じょこうすずり。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。まま　大徳寺福本積応直筆　雪月花　共箱。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。本型古墨「永言思子，贈以束素」墨。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。⭐︎星に祈りを⭐︎ 表千家 即中斎宗匠【松樹千年翠】自筆 一行 即中斎。「柳は緑、花は紅、真面目」と。江戸時代　絹本　行信遠慶宿録　掛け軸2個。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。[中国書画家印鑑款識]水墨画書文物鑑定必備専用工具書唐宋元明清近代中国書画家一覧。そのままずばりということです。M▽扁額 享和三年癸亥 (210)。露は、露（あら）わすです。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。【本翡翠】吉祥唐子置物　高さ18、5cm。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。掛軸 山口芳月『序の舞 美人図』日本画 絹本 肉筆 合箱付 掛け軸 k07214。ただそのままです。古い中国拓本　孔子見老子　161x31cm。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。CosmicTune サクラドソルフェジオ チューニングフォーク 9本セット。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。浅山一伝流 巻物 古文書　「6/30までの出品」。