HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。image10016.jpg。南禅寺｜最高格式の禅寺、一直線に並ぶ三門・法堂・方丈（京都。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。董其昌墨 名筆三十撰墨第21号。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。サンシャイン池崎 サイン。諸岳奕堂曹洞宗の僧。金主臣墨（油煙墨）。総持寺独住一世。掛軸　大徳寺　大綱宗彦筆　「瓢箪和歌」　共箱　C　7720A。名古屋生。掛軸　水月庵　吉水宗白筆　一行書　「松聲無古今」　共箱　C　7671A。梅崖・三界無頼・無以子と号す。【珍品】掛軸　和暦天明～米価表 推移　黄緑色。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。書道用紙聯落（1.75×7.5）金銀砂子振り41枚、玉紅50枚、おまけ水紋箋5枚。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。書道具　中国古墨　大好山水　油煙101 使用あり　2本121g。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。陶芸家　川瀬竹春画　水墨　鳳首瓶図　額装　珍品　C　R7234B。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。掛軸 川合玉堂 溪村春雨 木箱 紙箱 工芸 A-1。明治12年（1879）寂、75才。掛軸 横山大観 霊峰春色 合わせ箱 工芸 A-2。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。【歙州太史硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・銀華紋の蒼黒美石◆約八吋◆唐木箱◆龍尾山。ご覧いただきありがとうございます。掛軸　湯河子扇　二字書　守道　美品　逸品　G191。